朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢，程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，理在先，气在后，提出存天理，灭人欲。朱熹学识渊博，对经学 ，史学，文学，乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。主要思想:

1、动静观 ，朱熹主张理依气而生物，他认为渐化中渗透着顿变，顿变中渗透着渐化，渐化积累，达到顿变;

2、格物致知论，在认识来源问题上，朱熹既讲人生而有知的先验论，也不否认见闻之知。他强调穷理离不得格物，即格物才能穷其理;

3、心性理欲论，在人性论上，朱熹发挥了张载和程颐的天地之性与气质之性的观点，认为天地之性或天命之性是至善的，完美无缺的，气质之性则以理与气杂而言，有善有不善，两者统一在人身上，缺一则做人不得;

4、美学思想，朱熹的哲学体系中含有艺术美的理论，他认为美是给人以美感的形式和道德善的统一。